…Torah: la réponse de cette semaine Les quatre moments sont les suivants: Le melakel – “le blasphémateur” (Vayikra 24:10) Pessa’h Chéni (Bamidbar 9:1) Le Mekoshesh – le bûcheron qui transgressa Chabbat (Bamidbar 15:32) Les lois de l’héritage, telles que soulevés par les filles de Tsélof’had (Bamidbar 36:1) Il y a eu un cinquième moment au cours duquel Moïse n’était pas…
…serait leur destinée. Il leur donna des lois, et il le fit d’une nouvelle manière. L’accent n’était plus sur la rencontre divine, comme ce fut le cas dans Shemot, ou sur les sacrifices, comme ce fut le cas dans Vayikra, mais plutôt sur les lois dans leur contexte social. Il parla de justice, de prendre soin des pauvres, de la…
…et il le fit d’une nouvelle manière. L’accent n’était plus sur la rencontre divine, comme ce fut le cas dans Vayikra, ou sur les sacrifices, comme ce fut le cas dans Bamidbar, mais plutôt sur les lois dans leur contexte social. Il parla de justice, de prendre soin des pauvres, de la considération des employés et de l’amour envers l’étranger….
…signifie : “ils ne pouvaient pas lui parler en paix”. Qu’est-ce que cela peut bien pouvoir signifier ? Rabbi Eibeschitz nous ramène au commandement dans Vayikra 19:17 : Ne hais point ton frère en ton cœur : reprends ton prochain, et tu n’assumeras pas de péché à cause de lui. Lev. 19:17 Voici comment Maïmonide interprète ce commandement s’agissant des…
…père l’aimait de préférence à eux tous, le prirent en haine et ne purent se résoudre à lui parler amicalement.” Rabbi Yonatan Eibeschitz souligne que la phrase inhabituelle en hébreu “Velo yakhlou dabro le-shalom” (“ils ne pouvaient pas lui parler en paix”) indique un profond échec de communication. Il le lie au commandement de Vayikra 19:17, qui affirme, “Ne hais…
…rendue à Jérusalem, qu’elle avait construit le Temple et l’autel, et offert tous les sacrifices ordonnés dans la Torah” (Vayikra Rabba 7:2). Une cinquième approche fut le jeûne. Puisque ne pas manger fait baisser le niveau de graisse et de sang d’une personne, ce fut considéré comme le substitut de la graisse et du sang d’un sacrifice (Brakhot 17a). Une…