La paracha de Matot débute avec un passage sur les vœux et les serments, ainsi que leur annulation. Elle emploie un vocabulaire qui fut ensuite adopté et adapté pour le Kol Nidré, l’annulation des vœux à la veille de Yom Kippour. Cependant, son emplacement ici, vers la fin du livre des Nombres, est étrange. La Torah décrit les dernières étapes…
La paracha en bref Ce résumé est adapté de l’essai principal de cette semaine par Rabbi Sacks, disponible ici www.rabbisacks.org/covenant-conversation/matot/la-complexite-des-droits-de-lhomme. Le livre de Bamidbar se termine de manière très étrange. Plus tôt dans la parachat Pin’has, on apprend que les cinq filles de Tsélof’had sont venues voir Moïse avec une requête basée sur la justice et les droits de l’homme….
Le livre de Bamidbar touche à sa fin avec le récit des villes de refuge, les six villes – trois de chaque côté du Jourdain – distinguées comme des endroits dans lesquels les gens innocentés de meurtre, mais coupables d’homicide, étaient temporairement exilés. Dans les sociétés anciennes, en particulier celles qui étaient primitives et qui manquaient de forces policières importantes,…
Le livre des Nombres se termine de manière très étrange. Plus tôt dans la parachat Pin’has, on apprend que les cinq filles de Tsélof’had sont venues voir Moïse avec une requête basée sur la justice et les droits de l’homme.[1] Leur père est mort sans laisser de fils. L’héritage – dans ce cas, une part de terre – se transmet…
Résumé Ce résumé est adapté de l’essai principal de cette semaine par Rabbi Sacks. Le livre de Bamidbar se termine par les villes de refuge, les six aré miklat – trois de chaque côté du Jourdain – distinguées comme des endroits dans lesquels les gens innocentés de meurtre, mais coupables d’homicide, étaient temporairement exilés. Dans les sociétés anciennes, on craignait…