…de la mitsva du Yovel, il est écrit: cheva chabbatot chanim cheva chanim cheva (Vayikra 25:8). Tous les six mots commencent par la lettre chin. Dans l’histoire des fils de Yaakov qui se tiennent devant leur frère Joseph en Égypte, ils disent : ich el achiv aval asheimim anakhnou (Berechit 42:21). Dans ce cas, les six mots consécutifs commencent par…
…?” Il répondit, “Les enfants récitent : ‘Moïse nous a ordonné de garder la Torah, un héritage de l’assemblée de Jacob (Deutéronome 33:5). Il n’est pas écrit, ‘la congrégation de Yanai’ mais ‘la congrégation de Jacob.” Vayikra Rabba 9 Il s’agit d’une histoire très percutante. Rabbi Yanaï voit un étranger habillé avec élégance et en déduit qu’il doit être bien…
…livre du Lévitique, et toujours en lien avec les autres nations. Le mot Hachem apparaît 209 fois. Et comme nous l’avons vu dans la paracha précédente, le nom du livre Vayikra signifie convoquer avec amour. Lorsqu’il y a de l’amour, il y a un sacrifice. Questions à poser à la table de Chabbath Pour quoi ou pour qui faites-vous des…
…rendue à Jérusalem, qu’elle avait construit le Temple et l’autel, et offert tous les sacrifices ordonnés dans la Torah” (Vayikra Rabba 7:2). Une cinquième approche fut le jeûne. Puisque ne pas manger fait baisser le niveau de graisse et de sang d’une personne, ce fut considéré comme le substitut de la graisse et du sang d’un sacrifice (Brakhot 17a). Une…
…serait leur destinée. Il leur donna des lois, et il le fit d’une nouvelle manière. L’accent n’était plus sur la rencontre divine, comme ce fut le cas dans Shemot, ou sur les sacrifices, comme ce fut le cas dans Vayikra, mais plutôt sur les lois dans leur contexte social. Il parla de justice, de prendre soin des pauvres, de la…
…Torah: la réponse de cette semaine Les quatre moments sont les suivants: Le melakel – “le blasphémateur” (Vayikra 24:10) Pessa’h Chéni (Bamidbar 9:1) Le Mekoshesh – le bûcheron qui transgressa Chabbat (Bamidbar 15:32) Les lois de l’héritage, telles que soulevés par les filles de Tsélof’had (Bamidbar 36:1) Il y a eu un cinquième moment au cours duquel Moïse n’était pas…
…père l’aimait de préférence à eux tous, le prirent en haine et ne purent se résoudre à lui parler amicalement.” Rabbi Yonatan Eibeschitz souligne que la phrase inhabituelle en hébreu “Velo yakhlou dabro le-shalom” (“ils ne pouvaient pas lui parler en paix”) indique un profond échec de communication. Il le lie au commandement de Vayikra 19:17, qui affirme, “Ne hais…
…signifie : “ils ne pouvaient pas lui parler en paix”. Qu’est-ce que cela peut bien pouvoir signifier ? Rabbi Eibeschitz nous ramène au commandement dans Vayikra 19:17 : Ne hais point ton frère en ton cœur : reprends ton prochain, et tu n’assumeras pas de péché à cause de lui. Lev. 19:17 Voici comment Maïmonide interprète ce commandement s’agissant des…
…et il le fit d’une nouvelle manière. L’accent n’était plus sur la rencontre divine, comme ce fut le cas dans Vayikra, ou sur les sacrifices, comme ce fut le cas dans Bamidbar, mais plutôt sur les lois dans leur contexte social. Il parla de justice, de prendre soin des pauvres, de la considération des employés et de l’amour envers l’étranger….