…l’esclavage, Pharaon, les dix plaies, l’Exode, la traversée de la mer, et l’alliance au mont Sinaï. Toutes ces choses feront partie de la mémoire collective du peuple. Mais le Tabernacle, où les sacrifices sont offerts, appartiennent certainement au livre de Vayikra, connu sous le nom de Torat Kohanim, le Lévitique, le livre de la prêtrise. Cela ne semble pas du…
…le Sefer Vayikra jusqu’à présent. Après la destruction du Temple, le peuple juif est passé de rituels sacrificiels à des actes de bonté et d’introspection morale, démontrant une flexibilité remarquable enracinée dans des valeurs qui ne changent pas. La Amida est l’exemple parfait de la façon dont nous naviguons dans notre relation entre la spontanéité religieuse et la structure. En…
…ils se trouvent? La meilleure manière d’aborder la réponse est à travers un commentaire important du Ramban (Nahmanide) sur la paracha de cette semaine. Le chapitre 18 comporte une liste des pratiques sexuelles interdites. Le Chapitre 18 de Vayikra se termine par une mise en garde solennelle sur le fait de profaner la terre. En résumé, il dit que si…
…vu dans la paracha précédente, le nom du livre Vayikra signifie convoquer avec amour. Lorsqu’il y a de l’amour, il y a un sacrifice. Lorsque nous réalisons cela, nous commençons à comprendre à quel point le concept du sacrifice est pertinent au vingt-et-unième siècle. Les grandes institutions du monde moderne, l’état démocratique libéral et l’économie de libre-échange, étaient basées sur…
…livre du Lévitique, et toujours en lien avec les autres nations. Le mot Hachem apparaît 209 fois. Et comme nous l’avons vu dans la paracha précédente, le nom du livre Vayikra signifie convoquer avec amour. Lorsqu’il y a de l’amour, il y a un sacrifice. Questions à poser à la table de Chabbath Pour quoi ou pour qui faites-vous des…
…de la mitsva du Yovel, il est écrit: cheva chabbatot chanim cheva chanim cheva (Vayikra 25:8). Tous les six mots commencent par la lettre chin. Dans l’histoire des fils de Yaakov qui se tiennent devant leur frère Joseph en Égypte, ils disent : ich el achiv aval asheimim anakhnou (Berechit 42:21). Dans ce cas, les six mots consécutifs commencent par…
…Torah: la réponse de cette semaine Les quatre moments sont les suivants: Le melakel – “le blasphémateur” (Vayikra 24:10) Pessa’h Chéni (Bamidbar 9:1) Le Mekoshesh – le bûcheron qui transgressa Chabbat (Bamidbar 15:32) Les lois de l’héritage, telles que soulevés par les filles de Tsélof’had (Bamidbar 36:1) Il y a eu un cinquième moment au cours duquel Moïse n’était pas…
…serait leur destinée. Il leur donna des lois, et il le fit d’une nouvelle manière. L’accent n’était plus sur la rencontre divine, comme ce fut le cas dans Shemot, ou sur les sacrifices, comme ce fut le cas dans Vayikra, mais plutôt sur les lois dans leur contexte social. Il parla de justice, de prendre soin des pauvres, de la…
…et il le fit d’une nouvelle manière. L’accent n’était plus sur la rencontre divine, comme ce fut le cas dans Vayikra, ou sur les sacrifices, comme ce fut le cas dans Bamidbar, mais plutôt sur les lois dans leur contexte social. Il parla de justice, de prendre soin des pauvres, de la considération des employés et de l’amour envers l’étranger….
…signifie : “ils ne pouvaient pas lui parler en paix”. Qu’est-ce que cela peut bien pouvoir signifier ? Rabbi Eibeschitz nous ramène au commandement dans Vayikra 19:17 : Ne hais point ton frère en ton cœur : reprends ton prochain, et tu n’assumeras pas de péché à cause de lui. Lev. 19:17 Voici comment Maïmonide interprète ce commandement s’agissant des…